মুজাদ্দিদ কে?

▌প্রশ্নঃ

ঐ হাদিসের বিষয়ে আপনার মতামত কি যেখানে বর্ণিত হয়েছে ❝ প্রতি একশত বছর পরে একজন (দীনের) সংস্কারক(মুজাদ্দেদ) আগমন করবে ❞ ?

▌উত্তরঃ

ইমাম আবু দাউদ [রাহিমাহুল্লাহ] বর্ণনা করেন-

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا ‏“‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ لَمْ يَجُزْ بِهِ شَرَاحِيلَ

রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেন -

إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا

[অনুবাদ] এই উম্মতের জন্য প্রতি একশত বছর অন্তর আল্লাহ লোকের (একজন বা একাধিক) আবির্ভাব ঘটাবেন যে দীনকে সংস্করণ করবেন (বাতিল ও হককে পৃথক করে উপস্থাপন করবেন)।

[সুনানে আবু দাউদ ,কিতাবুর মালাহিম ,অধ্যায় ০১ ,হাদিস ৪২৯১)

এইটার সনদ হাসান লিজাতিহি । এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ওহাব এর সূত্রে হাকিমেও বর্ণিত হয়েছে। [ মুস্তাদরাকে হাকিম, ৪/৫২২ ,হা/৮৫৯২]

নিম্নে (এই হাদিসের) রাবীদের (বর্ণনাকারীদের) একটি সংক্ষিপ্ত পরিচিতি দেয়া হলোঃ

سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ

-সিকাহ (তাকরীব আত-আত-তাহযীব :২৫৫১)

ابْنُ وَهْبٍ

--সিকাহ,হাফিজ,আবিদ (তাকরীব:৩২৯৪) সে তাদলীস করতো

سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ

-সিকাহ , সাবত (তাকরীব:২২৭৪)

شَرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ

-সুদুক (তাগরীব:২৭৬৩), সে সহীহ মুসলিমের রাবী

أَبِي عَلْقَمَةَ

-সিকাহ (তাকরীব:৮২৬২)

অবশিষ্ট সনদ নিশ্চিত ভাবে বিশুদ্ধ। শাইখ আলবানী রাহিমাহুল্লাহ এই সনদকে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন।(সহীহা:৫৯৯)

এই হাদিসের ভাষ্যের সংক্ষিপ্ত কিছু কথা একটু সংশোধনের (ভূল অর্থ সংশোধনের) প্রয়োজন আছেঃ

❝প্রতি একশ বছর অন্তর❞--বলতে কি বুঝায়?এটি কি শতাব্দীর শুরুতে নাকি শেষে?

➧ এইক্ষেত্রে গ্ৰহণযোগ্য মত হচ্ছে যে , এখানে যেটা বুঝানো হয়েছে তা হলো প্রতি একশ বছরের শেষের দিকে। (দেখুন- আউন উল-মা'বুদ ,৪/১৭৯)

❝একশ বছর❞--বলতে কি বুঝানো হয়েছে? ঐ শতাব্দীর যেটাতে রাসুলুল্লাহ ﷺ- হিজরত করেছেন নাকি রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর মৃত্যুর পরের শতাব্দী?

➧প্রসিদ্ধ (মত) হলো যে, এটি ঐ শতাব্দী যখন হিজরত করা হয়েছিলো। (আর আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

এইখানে ❝মুজাদ্দিদ/সংস্কারক❞-বলতে কি বুঝানো হয়েছে?

➧অনেক দল এবং ব্যাক্তিবর্গ সংস্কারকের মুকুটটা নিজের যাকে পছন্দ তার মাথায় বসাতে চেয়েছে। কিন্তু ঐ বিশেষ ব্যাক্তির মুজাদ্দিদ(সংস্কারক) হওয়ার বিষয়ে তাদের কাছে প্রমাণ নেই।

কিছু মানুষ বলেন যে হিজরীর প্রথম শতাব্দীর মুজাদ্দিদ হচ্ছে উমার ইবধে আব্দুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং দ্বিতীয় শতাব্দীর মুজাদ্দিদ হলেন-মুহাম্মদ ইবনে ইদরিশ সাফেঈ [রাহিমাহুল্লাহ]।যাইহোক ,এই সব দাবীর কোনো ভিত্তি নেই এবং এইসব বিষয়ে চুপ থাকাই উত্তম।

বিঃদ্রঃ

অনেক আহালুল বিদ'আত(যারা নিজেদের আহালুস সুন্নাহ,আহালুত তাওহীদ এবং হক পন্থী আলেমদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার দাবী করে) দাবী করতেই থাকে যে যে অমুক অমুক চতুর্দশ শতাব্দীর মুজাদ্দিদ ছিলেন এবং অমুক ছিলো অমুক শতাব্দীর মুজাদ্দিদ । এইসব দাবী মিথ্যা এবং বাতিল । মনে রাখবেন, কেমন সে ব্যাক্তিই(এক বা একাধিক) মুজাদ্দিদ হতে পারে যে আল্লাহর কিতাব , রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর সুন্নাত এবং সালফে সলেহিনদের বুঝ ধারণের সাথেই ইজমা-এর জ্ঞান এবং সে অনুযায়ী আমল করে।

কে আল্লাহর কাছে মুজাদ্দিদ ? এটি কেউই জানে না(আল্লাহ ছাড়া) । অতঃএব অপ্রয়োজনীয় উপমার ভিত্তিতে কেউকে মুজাদ্দিদ বানানোকে অপ্রমাণীত এবং বাতিলহিসেবে বিবেচনা করতে হবে।একজন সাধারণ কেরানীর ব্যাপারে যদি বলা হয় যে, সে অমুক রাজ্যের বাদশাহ হয়েছে। তাহলে, সেই বেচারার জন্য সেটি একটি স্পষ্ট বিদ্রুপের মতো হবে।

------------

तहरीर: মুহাদ্দিসুল আসর হাফেজ যুবায়ের আলী জায়ি রহমাতুল্লাহ আলাইহি

অনুবাদ- কামরুল হাসান বিন হোসেন

তথ্যসূত্র- আল-হাদিস:২৩ পৃষ্ঠা:৩৪ ,ফাতাওয়ায়ে ইল্মিয়া,খন্ড-০২, পৃষ্ঠা:৪৫৬-৪৫৭